往期文章
翻卷着历史烟云的童话世界 评彭金山诗集《象背上的童话》
彭金山诗歌的审美取向
中原游子的高原情结
现代之梦:灵魂回归原野 序《幻爱》
我读徐兆寿的诗
诗歌朝圣者徐兆寿 读《麦穗之歌》随想
思想在高飞,我低着头 序雪潇《论文学语言的来历及其使命》
捍卫文学的价值 评唐翰存《文学与天堂的距离》
温暖的宏大叙事 读唐翰存《文学与天堂的距离》
最后的仰望和最初的丈量 读唐翰存《文学与天堂的距离》
寻找文学天堂的人 论唐翰存的文学批评
心灵的慰籍 青年诗人敏彦文诗质探幽
唤醒日渐冷漠的魂灵 敏彦文系列组诗《相知的鸟》阅读札记
生活在别处 读杜娟的诗
我终将清亮 直到富有 读杜娟的诗
风雨中的水手(代序)
牧风:情感和思想深植于故土(访谈录)
地上的酥油灯啊 简评李城《越过一百零八条河流》
今夜,我想写尽这黑色的宁静 阿顿?华多太《忧郁的雪》序
拯救灵魂 读《夜夜舞蹈》有感
崔俊堂的诗
鄂西地区“巧媳妇”故事研究
突厥史学启蒙??神话传说
对俄国农奴制形成原因的初探
浅谈恩格斯、列宁和马克思的时空观
元朝大统一对少数民族发展的积极影响
计算机软件保护中权利人与最终用户间的利益平衡 从微软黑屏事件谈起
翻译转换理论在政论文汉译英中的体现
冲突与融合 解析俄国的西方派与斯拉夫派之争
异化的扬弃和人的全面发展的内在逻辑 对马克思美好憧憬之理路的初步解读
论理想的民主政治人格
我国刑事辩护的实践困难及其制度完善
20世纪初梁启超启蒙思想的转变:从政治启蒙到思想启蒙
权力转移:言语之语与语言之言 基于索绪尔与德里达的符号学文论
传统犹太教重读中犹太女性的声音
论灵感
文化生成问题的哲学浅析
汉学家伯托尔德?劳费尔
两汉文人艳情诗述要
试谈中国古代文学的桥意象
风景大师透纳
《拾遗记》中的介词“於”和“以”
从德国人的性格看二战的爆发
浅析“V(+O)就V吧”
浅谈先秦儒家的传播思想
从关联理论的角度谈电影名称翻译的策略
马克思国家观的再探讨
马克思考量资本主义不合理性的三个维度及其当下观照
风物长宜放眼量 漫评《看花的时候》及其它
